الامام الشيخ محمد الغزالى
النبى عندنا كان رئيس دولة و كان قائد الجيش و كان قاضيا و قام بكل ما يمكن ان يكون من صفات الحكام و هذا يتعارض مع كلام الدكتور خلف الله انه يبلغ عن الله فقط و الخلفاء الذين جاءو بعد رسول الله كانو باختيار شعبى حر لان الاسلام لم يرد به نص على استخلاف احد بعد رسول الله و كان اول حاكم يتحدث عن وظيفته قال : وليت عليكم ولست بخيركم و ام رايتم خيرا فأعينونى و ان رايتم شرا فقومونى اطيعونى ما اطعت الله فيكم فان عصيته فلا طاعة لى عليكم و القوى فيكم ضعيف حتى اخذ الحق منه و الضعيف منكم قوى حتى اخذ الحق له .
- الاقباط الذين يعيشون بيننا اسعد اقلية فى العالم و قد نالو كل ما يريدون من حظوظ الدنيا و الاخرة فى ظل الحكم الاسلامى و باسم الاسلام الذى وضع فى الدستور الحالى بهذا الاسم استطاع الاقباط ان يكونو من الاقوياء و الاغنياء و ان يكون من بينهم رئيس وزراء اهنالك اقلية اسلامية فى الارض تعيش فى ظل الكيان الصهيونى او الكيان الصليبى تجد مثل هذه المعاملة.
المستشار الهضيبى
- هل اقامة الحدود من وظيفة الدولة ام من وظيفة الرسول و ان كان هذا فى تقدير د خلف ليس من عمل الدولة فهو من عمل ماذا ؟ عمل الرسالة ؟؟ فلنفترض انه من عمل الرسالة فهل انتهى بوفاة الرسالة اى بوفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم انتم تريدون الديموقراطية و نحن نريد الديموقراطية الاسلامية لان عندنا من يبيح اللواط كافر و من يبيح الزنا كافر و من يبيح شرب الخمر كافر و هذا حكم مجمع عليه فى الاسلام
- عن اعداد البرامج التفصيلية ف هب لنا اننا اخطأنا و خسرنا و لم نعدها . . . نحن ندعو الى برامج تستند الى الاسلام و عليك ان تعد هذه البرامج انت . . . الست مسلما ؟! كيف يمكن ان يكون لدينا برامج واذا نشر برنامجا فانهم يقودوننا الى السجن مباشرة
دكتور محمد خلف الله
- مسالة المغايرة او عدم المغايرة ليس رفض كل شئ او قبول كل شئ و انما هى اجتهاد فى قبول ما يمكن ان يصلح فى احوال المجتمع مما لم يرد فيه نص ف مثلا اختيار الخليفة كان يتم بالبيعة فى القاعدة او العاصمة ثم يطلب من جميع الناس مبايعة الخليفة كما بايعته العاصمة والسؤال هنا هل هذه العملية اضبط ام صناديق الانتخاب حيث يشارك كل فرد فى عملية الانتخاب.
- وفى مسالة الخلافة حيث قال عمر ان رايتم فى اعوجاجا فقومنى فرد عليه احد الصحابة و قال له لو راينا فيك اعوجاجا لقومناه بسيوفنا و قتل عمر و من بعده قتل عثمان فاى النظامين اصلح ؟ ان لا يجدد مدة الخليفة مرة اخرى و تكون فترة حكمه قصيرة ام يترك الى ان يقتل ؟؟؟
الدكتور محمد عمارة
- صحيح ان عصر الدولة الاموية حدث تراجع فى علاقة الحاكم و المحكوم و العدالة الاجتماعية لكن تاملو معى ازدهار كل العلوم الاسلامية
- اما عن السعودية و ايران و النميرى هؤلاء حكام افلسوا و ارادو ان يسترو عوراتهم بورقة الشريعة الاسلامية نحن نريد صراحة و وضوح وليس نفاقا.
- نحن مع الدستور و من يقفون ضد اسلامية القانون هم الخوارج على دستور الدولة المصرية و ليست هى دولتهم اريد ان اقول البابا شنودة قال نحن دائما كنا نخضع للقوانين المجلوبة من الخارج لانه ليس لدينا بديل فلما لا نجرب الشريعة اذا كانت تقول " لهم ما لنا و عليهم ما علينا "
- اما عن الخلفاء الراشدين و مبايعتهم فهى معلومة غير صحيحة فقد كانت تتم البيعة الاولى فى المدينة ثم تجمع البيعة العامة من الناس و انا ادعو العلمانين من منطلق وطنى و نفعى و مصلحى الى تبنى المشروع الاسلامى لانه ليس هناك مشروع له القدرة على احياء موات هذه الامة غير شريعة الاسلام
دكتور فرج فودة
- ما زال السؤال مطروح اين البرنامج التفصيلى للدولة الاسلامية و ما هى معالمه و قد اعترفتم بانه لم يوضع بعد و المستشار الهضيبى احال الامر الى و طلب منى بصفتى مسلما ان اضع انا البرنامج و انا سعيد ب التكليف ده و شرف ليه و سوف اهديه بعد المناظرة برنامج حزب المستقبل ان شاء الله وانا اقر انه لا يوجد دين مثل الاسلام لكن الايديولوجية السياسية للاسلام يمكن استنباطها و تطبيقها و عن اسلوب اختيار الحكام ف كان مختلف ففى كل عصر ف اختيار الانصار لعلى ليس مثل اختيار ابى بكر و عن عثمان كان لكل عصر اسلوب مختلف لاختيار الحكام و عليكم ان تقولو لنا ما الذى يناسب هذا العصر ؟
- وعليكم حل خلافاتكم قبل ان تتوجهو للمجتمع
- و ايضا انا من المؤمنين ب ان العبرة ب الخواتيم ف حدثنى كيف انتهى عصر الدولة العثمانية؟ و نحن فى اسفل السافلين والاستبداد الذى اطاح برءوس المعارضين قولى ازاى يتناسق الاسلام مع العصر مع الدولة و انا مؤمن ان الاسلام كدين لا يتناقض ابدا ولكن لنا وجهة نظر حين نقول نزهوا الاسلام فحينما يقال ان الاسلاميون اختلفو زيهم زى ما الاشتراكيين بيختلفو ف انا اقبل ان تهان الاشتراكية ولكن لا اقبل ان يهان الاسلام ف عليكم ب توحيد كلمتكم قبل ان تلقوها الينا او علينا
- متى ستضعون برنامج سياسى ؟
- هل هؤلاء الصبيان الذين يسيئون الى الاسلام ب العنف منكم ام لا ؟
- و هل التنظيم السرى جزءا من فصائلكم ام لا ؟
- و اشار الدكتور عمارة حيث قال ان البديل للدولة الدينية دولة لا دينية معنى هذا انه يرفض الدولة المدنية
- لا خلاف على الاسلام دين السلام و اذكركم ب حوار ابى حنيفة مع ملحد حيث كان الحديث ب الحروف و ليس ب الكلاشنكوف او عندما نختلف فى الراى يكون صوت السيف اعلى من صوت الكلمة و لنتذكر ان القرءان اول ما انزل على سيدنا محمد كان أقرأ
المستشار الهضيبى
- الاسلام يأمر ب دولة مدنية و حكومة مختارة بحرية من الشعب بطريقة الانتخاب الموجودة حاليا و ليس بطريقة المبايعة كما مضى المهم عندنا الشورى هى الاساس المهم ان نتفق على ان الاسلام هو اساس هو الحل نتفق و نختلف و نتحاور و نشوف حكم الاسلام ايه ؟ المهم يكون لينا اصل نرجع له الاسلام هو المرجع و الاصل
- عن البرنامج ف انا وضحت ان للمرأة حق الانتخاب اما عن الارهاب و الجهاز السرى ف نحن نفخر و نتقرب الى الله بالجهاز السرى و هذا الجهاز هو جيش صمم لاخراج الانجليز من القناة واستشهد منهم الكثير وهم ذهبو دون تكلفة من الحكومة و انما متطوعين و اذا كنا سنتحدث عن الارهاب تحدث عن ارهاب الحكومات و القمع و الذل و التخوين لمجرد ان فرد منا ارتكب خطأ ف عمم علينا و عبد الناصر قال علينا ارهابيين
- المصيبة الحقيقية ان السلطة تتخذ القرار و تنفذه ثم تاتى بمجموعة من الناس تسميهم بالمفتنين لكى يبرروا عمل السلطة و نحن نريد ان يكون الناس احرارا و قبل اصدارالقرار يشترك فيه فقهاء الدين و غيرهم ثم يصدر القرار
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق